Я знаю, когда будет “конец света”!

С приближением даты 12.12.2012 или 21.12.2012 все больше людей говорят о “конце света” и смущаются его скорым наступлением. Заметно, что умирать никому не хочется.  Уже даже в церкви меня спрашивали: “Пастор, а может это и будет конец света, когда Христос придет?”. Только хотел ответить, что Иисус не придет в эту дату, и сразу осекся – ведь я тоже не знаю когда Он придет, но говорю, что знаю, что Он не придет 12 или 21 декабря, хотя не знаю этого! Вот загвоздка!

Но это, что касается пришествия Христа, а насчет “конца света” я знаю еще меньше. Я даже не знаю точно, что такое “конец света”, потому что сколько существует людей, столько и “пониманий” “конца света”. Это и мировая ядерная или биологическая война, и нашествие инопланетян, и столкновение земли с астероидом, и страшная эпидемия, уничтожающее все живое, и восстание роботов и машин. Короче, человеческий разум очень изобретательный и изощренный. Библия также многое говорит о последних временах человечества на этой земле. И я точно знаю, когда это будет - это будет в будущем! )))) 

Но если мы продолжим говорить о втором пришествии Христа на землю, то об этом никто не знает, кроме Бога, и никогда не узнает до тех пор, пока Христос Сам не явится во всей Своей славе. Иисус так сказал в Евангелии от Матфея 24 главе 36 стихе: “О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один”. Но Иисус также сказал о многих признаках, предшествующих Его второму пришествию, таких как глады, землетрясения, восстановление Израильского государства, а затем обширная война против него, проповедь Евангелия всем народам, явление антихриста и т.д. Судя по всем этим признакам, второе пришествие Христа очень близко, и мы те люди, кто за всю историю человечества ближе всех к этому вселенскому событию.

В тоже самое время не все эти признаки проявились в полноте в наши дни, и я с полной уверенностью могу сказать, что 21 декабря или 12 декабря 2012 года Иисус точно не придет. Ну, или по крайней мере, почти точно не придет! Хотя для кого-то встреча со Христом будет намного раньше этого времени, потому что каждый человек когда-то умрет и предстанет перед Богом. Если на земле человек доверил свою жизнь Христу, то будет навсегда с Ним в Царстве Небесном. В противном случае будет навсегда осужден на вечное мучение.

Поэтому, друзья, доверьте свою жизнь Христу и не смущайтесь ни от какой даты!

Возможен ли брак между людьми разных конфессий

Недавно мне задали вопрос, который все чаще звучит среди евангельских христиан: "Может ли верующий создать семью с человеком из другой конфессии? Может ли такая пара рассчитывать на церковное венчание и благословение?" Я постараюсь ответить в общем и кратко. Эти вопросы тревожат многих людей и в них есть разные тонкости. Здесь нет шаблона, но хорошо внутри себя установить определенные правила, на которые важно обратить внимание.


Убежден, что лучше строить отношения с человеком одной духовной территории, т.е. из одной церкви. Обычно молодым людям кажется, что "трава зеленее в чужом огороде", но порой это только кажется так, потому что мы не знаем того или иного человека достаточно хорошо, а как говорит народная мудрость - "в тихом омуте кое-кто или кое-что может водиться" (интерпр. авт.). Например, увидел брат в другом городе сестру на конференции, "пообщались" в соцсети и уже любят друг друга. Часто это не любовь, а элементарное незнание человека, которое при скоропостижных решениях может привести к скоропостижным печальным результатам.

Также, на мой взгляд, достаточно хороший вариант созидания отношений людей из разных церквей одной конфессии, потому что соответствия и общие ценности будут в дальнейшем созидать брак, а несоответствия и отличные ценности наоборот - привносить множество сложностей и непонимания.

Что касается отношения людей разных конфессий, то для созидания семьи необходимо будет прилагать намного больше усилий, чем обычно. И здесь важно определиться с самой сутью конфессии, ведь их столько много и они разные. Например, для большинства евангельских верующих вера напрямую связана с их убеждениями и ценностями. Для людей, называющих себя православными или католиками, как правило вера не всегда связана с их ценностями, хотя нельзя сказать, что в данных церквях нет искренних верующих. Если у людей разные убеждения и ценности, им сложно идти в одной упряжке, быть "сочетанными" Богом (Мф 19:6).

Представьте себе брак между закоренелым баптистом в третьем поколении и "ультро-крайней харизматкой". Вечером на молитве перед сном, муж с блаженным и умиротворенным видом на лице подает жене косыночку и предлагает склонить свои колени, чтобы поблагодарить Бога за все благословения в жизни, за хлеб насущный и прожитый день, в благоговении спеть гимн из сборника "Песнь возрождения", прочитать вместе с детьми "Отче наш", и спокойно пойти спать.

Она в свою очередь дерзновенно и пренебрежительно бросает косынку на пол, и ярко выразив гримасу на лице от нисходящего "помазания", начинает "рожать" благословения с хриплым промоленным голосом, вопия к Богу. Затем, словно заведенный трактор начинает из глубины души и духа рычать и молиться на языках, сокрушая дьявола и обрубая ему рога и вынося ему проклятый мозг.

Уверен, в таком браке созидания практически не будет. Ведь Бог всегда дает соответственно: вОрону - ворОну, орлу - орлиху, Шреку - Фиону!

Конечно, есть родственные конфессии, такие как баптисты и пятидесятники, методисты и пресвитериане, и т.д. Брак между людьми этих конфессий возможен, но нужно взвесить все "за" и "против", а также соблюсти  межконфессиональную этику, потому что в "чужой монастырь со своим уставом не ходят".


В каждой церкви, не говоря уже о конфессии, есть свой порядок. Если два человека, которые находятся в разных церквях, решили создать семью, то им важно сделать следующие шаги:

Во-первых, поставить в известность своих родителей и получить от них благословение на данный шаг.

Во-вторых, поговорить со своим пастором или старшим служителем, чтобы они также дали свое согласие.

В-третьих, необходимо определиться, какой церкви молодые будут принадлежать. Обычно жена идет за мужем, но бывают исключения. При этих условиях, если все вопросы с родителями решены, служители благословляют, тогда вперед и с Богом!

P.S. НО ЛУЧШЕ БРАТЬ СУПРУГА ИЗ СВОЕЙ ЦЕРКВИ! :)

Ода моим волосам и цирюльнику Алле

Чтиво без нагрузки.

В очередной раз приехал к своему парикмахеру Алле. Сел в удобное кресло, вскинул голову с роскошной шевелюрой и, слушая мелодичную музыку, выплывающую из динамика и мягко проникающая через мои уши в кору головного мозга, с наслаждением погрузился в процесс стрижки. Меня, словно царя, облачили в хитон, предварительно окольцевав мою шею воротником а-ля Мария Стюарт. Алла, с присущей ей аккуратностью "цирюльничала" над моей головой, подходя ко мне то с одной стороны, то с другой, к чему-то примеряясь, словно Жуков над картой, разрабатывая план уничтожения фашистских войск, а "войск" на моей голове видимо было много. Она продолжала вглядываться в мою голову словно знаток искусства рассматривает свет в окне церквушки "Над вечным покоем" Левитана. При этом легкими движениями рук, появляясь то с одной стороны, то с другой, ее план по уничтожению моего богатства воплощался в жизнь. С каждым отрезанным волосом мне становилось легче держать осанку, голова так и парила, легчала на глазах. После безжалостного покоса, Алла, как и всегда, с удовлетворенным взглядом приподнялась, выпрямилась. Смотря через отражение в зеркале в ее глаза, можно было прочесть отдаленное подобие Божьего "Весьма хорошо!". Она пригласила меня пересесть в другое кресло, чтобы помыть голову. Струи теплой воды нежно окутывали мою лысину, унося с собой срубленные стволы волос. Мне казалось, что я себя теряю. Я проваливался в буддисткую нирвану, становился кантовской вещью в себе. Единственная мысль, которая бегала в моей голове и не давала мне отключится, был вопрос: "как может пениться шампунь на моих пеньках?" Я чувствовал себя бароном, даже больше - королем! Ах! Закончив мытье головы, Алла огромным полотенцем вытерла остаток мокрых волос, 2,5 секунды посушила их феном и сделала укладку. Затем скрупулезно отыскивала антеннки, которые так и хотели остаться на моей голове, чтобы придавать нагрузку шее и сопротивление воздуха при ходьбе. Во время этих процедур я вновь чуть не ушел в объятия сына Гипноса и Аглаи Морфея. Люблю я это дело, в смысле подстригаться. Как жалко, что Авессаломовское волосяное помазание не сошло однажды на меня. Хотя, есть единственный недостаток в короткой шевелюре - быстро проходит процесс стрижки, но сглаживается все тем, что через две недели ты вновь испытываешь наслаждение в кресле у своего Цирюльника Аллы!

Есть ли жизнь после церковного замечания?

Простите, что давно не делился мыслями в блоге. Видимо пришло время это сделать.

На церковном сайте веду рублику "Tet-a-Tet", где люди задают житейские (и не только) вопросы.

Недавно меня спросили: "Пастор, если человека сняли со служения, у него есть шанс снова восстановиться?". Услышав этот вопрос, я спросил сам себя: "почему люди спрашивают об этом»? Но ответ достаточно простой - это не проблема людей, которых взяли на замечание за определенные грехи или проступки, а проблема учения и сложившейся культуры в церкви. Знаю церкви, служители которых претендуют чуть ли не на исключительное знание истины, где за определенные грехи отлучают человека от церкви до пришествия Христа (!!!). Это крайне порочная и не библейская практика, за которую священнослужители будут отвечать перед Богом.

Моя цель - не оправдать грехи служителей, а постараться помочь нам не быть "святее" Бога и Его Слова. Не буду утверждать, что мой ответ универсален для любой ситуации в церковной практике, но скажу, что согласно Библии, после церковного замечания есть не только жизнь, а также полное восстановление в отношениях с Богом и братьями и сестрами, ну и конечно, восстановление в призвании и служении. Может не все примеры идеальные и удачные, но стоит посмотреть на жизнь Давида, Петра, Марка. Или обратить внимание на восстановление мужчины, который в свое время, называясь верующим, блудодействовал одной из форм инцеста - публично спал с мачехой. (1 Кор 5 гл. и 2 Кор 2 гл.)

Смотря в Священное Писание, не вижу никаких причин, по которым человек, снятый со служения, не может быть восстановлен. Единственное условие восстановления - покаяние и соответствующий плод в жизни. Ведь "... Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного" (2 Царств 14:14б). Конечно, любое восстановление требует время, иногда даже продолжительное. Если служителя сняли из-за греха, то человек должен не только покаяться в этом и полностью оставить грех, но и на протяжении определенного времени показать святой образ жизни. Из опыта вижу, что в отдельных случаях человеку после покаяния лучше начинать служить в другом месте. Например, если лидер домашней группы снят со служения за определенный грех, который серьезно повлиял на людей в группе, то после покаяния и изменения своей жизни, лучше этому человеку служить в другой группе. В каждом случае необходимо подходить индивидуально. Повторюсь, что практика церквей, когда люди после падения не могут вновь вернуться в служение, нигде не подтверждается Писанием.

Рекомендую просмотреть следующие места из Библии: 2 Цар 14:14; Лук 11:4; Иез 33:14-15; 2 Кор 7:10; Пс 31:5; Прит 28:13; Ис 1:16-19; Притч 24:16;  2 Кор 2:5-9.

С уважением и молитвой, ваш покорный слуга.

Авария: в России есть еще порядочные люди.

Спасибо всем, кто молился за меня. Напомню, что в субботу 21 июля вечером я, практически в первые в жизни, попал в серьезную аварию. Незадолго до этого любимая попросила меня купить вишню или черешню. Я сел в машину и поехал в ближайший магазин. Спокойно проезжая пустой перекресток на зеленый цвет, через мгновение осознаю, что передо мной возникает боковая часть Toyota Camry. За доли секунды произошло многое: жесткий лобовой удар, хлопок двух подушек безопасности,  повторный удар правым боком, болтанка и потом тишина… Машину  заполнила дымка с кисловато-горелым запахом от подушек безопасности. В рассеянном дыму сижу и начинаю соображать, что же произошло. Одна из первых мыслей, посетивших мою голову - "вот и съездил за вишней!" Спустя некоторое время понимаю, что пора "вылезать". После нескольких ударов по заклинившей двери машины удалось открыть ее и "выйти". От удара мой автомобиль развернуло и унесло на порядочное расстояние от перекрестка. Осмотрел себя и удивился - ничего не болит, все целое и только пару царапин на руках. На машину же не хотелось даже и смотреть. Ко мне поспешил водитель Camry и спросил о моем состоянии. Я сказал, что все в порядке, тут же спросив, как он. Он кивнул, что все хорошо. Благодарение Богу, что также с его женой, которая сидела впереди и именно в ее дверь пришелся удар от моей машины, все было в порядке. Я огляделся вокруг, но перекресток был пустой. Я реально понимал, что доказать в отсутствии видеорегистратора свою правоту будет невозможно. Внутри себя я прорабатывал разные варианты, с чего начать разговор. Но есть на Руси еще порядочные люди. Я был удивлен, что со мной ничего не произошло после такого жесткого лобового удара, но еще больше был поражен, когда водитель Camry - парень моего возраста, сказал: "Извините, я ехал на красный. Меня ослепило солнце и я не заметил этого." Я не мог поверить, что еще есть такие люди, хотя внутри понимал, что это только слова. А что он будет говорить, когда приедет полиция? Вызвав сотрудников, мы стали ждать. В начале очень настороженно мы просто обменялись информацией о себе, чем занимаемся, где работаем. Но ожидая сотрудников около двух часов мы по-настоящему подружились, беззаботно болтали и делились своей жизнью. И вот подъехала патрульная машина. Из нее вышел офицер и спросил: "Что у вас произошло?" Я понимал, что наступил момент истины. Не  успел я открыть рот, чтобы начать объяснять, что произошло, как мой новоиспеченный знакомый сразу ответил очень твердо и искренне: "Офицер, я проехал перекресток на красный." Мы заполонили все протоколы, поставили подписи, загрузили машины на эвакуатор, и практически как давние друзья пожали друг другу руки и искренне пожелали удачи! Все таки, не перевелись на Руси люди, для которых порядочность и честность все таки являются важными ценностями в жизни! Да благословит Господь этого человека!

Когда финансы поют романсы (4 часть)

Сегодня мы будем говорить об опасностях кредитов и долговых отношений. В чем они заключаются?

1. Когда вы одалживаете деньги, вы можете пропустить Божье направление вашей жизни.

Это принципиально важно. Многие люди не могут исполнить Божье призвание, поехать куда-то на миссию, начать заниматься каким-то служением лишь только потому, что они находятся в долговых отношениях. Бог избрал и благословил Авраама. Но важно увидеть одну из сторон этого благословения - Авраам находился в таких отношениях с Богом, что Господь в любой момент говорил ему:«Авраам вставай! Бери свой шатер и иди дальше», - патриарх не был связан ничем, он шел, куда его направлял Господь. Мы также призваны Богом к служению, но если мы находимся в долговых отношениях, то связаны многими вещами. Не мудрое распоряжение своими финансами, к сожалению, не позволяет человеку войти в полноту Божьего призвания. Поэтому опасно недооценивать долговые кредитные отношения, потому что они очень часто могут стать путами в исполнении воли Божьей в нашей жизни.

2. Кредит может помешать принять важное решение.

У многих людей в жизни есть серьезные проблемы в финансовой сфере, и как мы видели в самом начале, я говорил, что никогда проблемы не возникают просто ни на чем. Какое-то неправильное мышление, безответственное распоряжение финансами, греховная мотивация или неправильно расставленные приоритеты приводят к разрухе, к банкротству, к постоянным долгам. И вот многим людям, чтобы выйти из долговых отношений нужно изменить что-то в своем мышлении, им нужно принять очень серьезное решение. Они это понимают, но идут более легким путем - они идут в новые займы, долговые отношения, пытаясь взять новый кредит, чтобы покрыть старый. Новые долговые отношения создают иллюзию того, что мы нашли определенный выход, тогда когда нам нужно радикально пересмотреть какие-то вещи в нашей жизни. Мы боимся признать, что не умеем правильно распоряжаться финансами, что являемся жадными, ленивыми, безответственными.

Книга Притч 22 глава 3 стих: «Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются».

Послушайте, новый кредит никогда не избавит вас от принятия серьезного решения в пересмотре каких-либо неправильных моментов вашей жизни, вы просто продлите рабское долговое пребывание и потеряете время. Поэтому лучше отказаться от чего-то, не брать, к примеру, новую машину в кредит, переехать в более простые условия жилья, может быть поменять свою работу, пересмотреть мотивацию, являетесь ли вы жертвенным человеком, жертвуете ли вы десятину, помогаете ли вы, когда у вас есть возможность кому-то помочь. Пересмотрите свою жизнь.

3. Кредит – это источник повышенного стресса.

Этого не знают только те люди, которые никогда не были в долгах, а вот которые были, знают, что это правда. Когда ты должен деньги и проценты давят, ты не можешь спать спокойно. Поверьте, это золотые слова: «Заплати налоги и спи спокойно».

Книга Притч 14 глава 12 стих, мне кажется, частично подходит под данную ситуацию: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти».

Проявление смерти в нашей жизни может быть разным. Многие заболевания приходят от стрессов, большая часть которых от неправильных долговых отношений, в которых находятся люди. Долг - это симптом, который указывает на то, что внутри нужно что-то поменять и задаться вопросом, почему это происходит.

Существует ещё много других опасностей, на которые нужно обращать внимание, но думаю, что основные мы перечислили.

Теперь давайте еще коснёмся некоторых моментов в отношение долгов. Меня часто спрашивают, если давать деньги в долг, правильно это или не правильно? Хотелось отметить несколько принципов, на которые нужно обратить внимание:

1.             Если вы даете взаймы смотрите, кому вы даете.

Если вы заведомо знаете, что человек не отдаст долг, то будьте мудры. Если у вас с человеком доверительные отношения, и вы знаете, что он добросовестно отдаст вам долг, конечно, ничего нет плохо в том, если вы ему поможете. Вы также можете узнать все детали обстоятельств, почему человек попал в сложную ситуацию. Если вы даете деньги взаймы, вы имеете право знать куда пойдут эти деньги. Обратите внимание на честность человека.

2.             Документально оформляйте долговые отношения.

Также не пренебрегайте тем, чтобы документально зафиксировать все условия долговых отношений: сумма, сроки, условия возврата и просрочки платежа и т.д. Вы это можете сделать просто написав от руки или нотариально зарегистрировав. Не раз мы сталкивались в своей жизни с тем, что когда даем в займы, нам кажется, что мы все помним. Но спустя месяцы, а порой и годы, мы не только не можем вспомнить сумму долга, но и условия его погашения. Ну а если мы друзья? – спросите вы. Конечно, вы лучше знаете человека и ваши отношения. Но мы все меняемся. Сегодня у нас хорошие отношения и мы даем в долг, завтра наши отношения разладились, и мы не можем друг другу ничего доказать.

Также важно проговаривать и прописывать все возможные детали долга. Порой мы говорим об одних вещах, но понимаем каждый свое, а потом… - можно не продолжать. В такие моменты бумага является хорошим помощником нашей памяти и выхода из спорных ситуаций.

Также важно отличать долговые отношения от создания общего бизнеса или инвестирования в различные проекты. Мы не сможем здесь раскрыть полноценно эту тему, но эти моменты важно отличать. Дать в займы – это одно, а инвестировать в проект – это совершенно другое. Ну, конечно нужно не забывать и о том, что мы можем просто благословить человека!

3.             Будьте готовы простить долг.

Это важный принцип – давайте в долг столько, сколько можете простить. Человек может вам отдать долг, а может и не отдать, потому что в жизни бывают разные ситуации. Поэтому если вы не готовы будете простить ту сумму, которую у вас попросили, лучше не давайте. Будьте честны, потому что потом могут возникнуть конфликтные ситуации и обида.

4.             При взыскании долга учитывайте обстоятельства, в которых оказался человек.

К примеру, если у человека заболел ребенок, и он все деньги вложил в его лечение, и вы приходите выбивать долг, «перекрывать кислород» этой семье, то это не правильно перед Богом и греховно. Мы должны учитывать те обстоятельства, в которых оказался человек. Господь всё видит, и однажды вам может понадобиться милость, но небеса могут быть закрыты, потому что «суд без милости не оказавшему милости…» (Иакова 2:13а). Поэтому проявляйте милость, учитывайте все обстоятельства.

5.             Проанализируйте мотивы своего сердца при взыскании долга.

Если нами мотивирует какая-то жадность, злость, и если мы готовы нарушить Божьи принципы, мы можем потерять намного больше. Если вы идете и грешите при взыскании долгов, это не оправдывает вас перед Богом.

6.             По возможности, решайте проблемы во внесудебном порядке.

Лучше ищите какой-то выход, идите на компромисс и старайтесь решить все вопросы мирным путем. Особенно, если эти моменты происходят между верующими людьми. 1 Послание к Коринфянам 6 глава 7 стих: «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? Для чего бы вам лучше не терпеть лишения?»

Поэтому, дорогие, послушайте, все, что мы делаем, мы должны делать в свете Божьего Слова. И я верю, что это та сфера нашей жизни, в которой Господь хочет навести порядок и дать нам мудрость в разрешении этих вопросов. Старайтесь жить, согласно Слова Божьего. Лучше сегодня остаться в минусе, но сохранить правильную позицию перед Богом, и пройдет время и вы будете в плюсе, потому что Господь дарует победу над обстоятельствами, из которых вам казалось, нет выхода. У Господа всегда есть выход из любой ситуации.