пятница, 10 июля 2015 г.

Ключ к росту церкви в Корее - пост и молитва




Почти каждый служитель знает о феноменальном росте христианской церкви в Южной Корее. Очень многие пасторы посещали эту страну, чтобы увидеть своими глазами то, что Бог делает в наше время. Конечно, увиденное не может не удивлять своими масштабами. Как я и писал ранее в заметке (Церковь Южной Кореи - христианский город), в общении с каждым ключевым служителем церкви Ёыйдо видна большая мечта и вера в великого, а не маленького Бога! Но нет смысла говорить о корейской церкви, если не затронуть вопрос поста и молитвы, который, по их словам, играет ключевую роль в росте церкви.

пятница, 3 июля 2015 г.

Приложение "Библия для детей" на русском языке доступно для скачивания!


Дорогие друзья! Очень важная и замечательная новость о возможности использовать еще один ресурс в служении детям.

Многие из вас знают и с успехом пользуются приложением Библия YouVersion. Создатели YouVersion в сотрудничестве с международным служением OneHope («Книга Жизни»), партнерами РЦХВЕ в достижении детей и подростков Евангелием, подготовили новый ресурс Библия для детей (Bible App for Kids).

Корея - миссионерство в один конец


В один из дней нашего пребывания в Южной Корее в церкви Ёыйдо друзья завезли нас в очень интересное место - кладбище. Казалось бы что здесь такого и почему именно кладбище? Что особенного в этом месте? Но именно с этого места начинают свой путь современные корейские миссионеры.

Впервые объявляется набор на программу бакалавриата для глухих и слабослышащих


Заочный теологический институт в партнерстве с Московским теологическим институтом впервые объявляет набор на программу бакалавриата для глухих и слабослышащих.
По разным источникам, в России от 12 до 13,5 млн. Человек в той или иной степени страдают сниженным слухом. Подготовка хороших служителей среди них создаст прекрасную возможность в будущем достигать проповедью Евангелия многих людей с ограниченными возможностями слуха.

среда, 24 июня 2015 г.

Церковь Южной Кореи - христианский город


Много лет меня приглашали съездить в Южную Корею, но как-то по разным причинам не получалось. Наконец, появилась такая возможность. Хочу поделиться теми мыслями, переживаниями и откровениями, которые я получил за время этой поездки. Скорее всего, напишу несколько заметок, которые будут посвящены разным темам.

Любой евангельский верующий, приехав в Сеул, будет искать возможность посетить самую большую церковь в мире - Yoido Full Gospel Church. Церковь Полного Евангелия Ёыйдо была основана более 50 лет назад пастором Дэвидом Йонги Чо (Yonggi Cho) и сегодня насчитывает свыше 800 тысяч человек. Церковь входит во Всемирное братство ассамблей Бога.

четверг, 5 марта 2015 г.

Чикагское заявление о приложении Библии

ПРЕДИСЛОВИЕ 

Международный совет по непогрешимости Библии был основан в 1977 году, с запланированным сроком действия в десять лет. Его целью было при поддержке Божией, посредством ученых работ и трудов найти средство для восстановления пошатнувшейся уверенности христиан в полной надежности Писания. В связи с тем, что эта потеря уверенности ведет к потере ясности в утверждении истин подлинного христианства и потере силы в поддержании их, задача представлялась достаточно насущной. Десятилетие специальных усилий повернуть вспять волну неуверенности в Библии не представлялось слишком большим сроком, ни чтобы посвятить себя этой деятельности, ни чтобы просить христианское сообщество о поддержке. На десятом году своего существования Совет рассматривает свои достижения с любой точки зрения как еще один повод вознести благодарение Богу.

среда, 4 марта 2015 г.

Чикагское заявление о библейской герменевтике

ПРЕДИСЛОВИЕ 

Первое заседание Международного совета по непогрешимости Библии состоялось в Чикаго 26-28 октября 1978 г. с целью вновь подтвердить доктрину непогрешимости Писания, прояснить его понимание и предупредить его отрицание. В те четыре года, которые прошли со времени Первого заседания, Бог благословил эти усилия сверх всякого ожидания. Обнадеживающий поток полезной литературы по доктрине непогрешимости, а также растущее признание ее ценности являются еще одной причиной восхваления нашего великого Бога.
Едва закончилась работа Первого заседания, как стало очевидным, что предстоит решить еще одну крупную задачу. В то время, как мы признаем, что вера в непогрешимость Писания является основой поддержания его авторитета, ценность этого признания является реальной лишь настолько, насколько каждый человек понимает значение Писания. Таким образом возникла нужда в проведении Второго заседания. В течение двух лет составлялись планы и писались работы по темам, связанным с герменевтическими принципами и практикой. Кульминацией этих усилий стала встреча в Чикаго, состоявшаяся 10-13 ноября 1982 года, в которой мы, нижеподписавшиеся, участвовали.

вторник, 3 марта 2015 г.

Чикагское заявление о природе непогрешимости Библии

Предисловие редакционной комиссии

Авторитет Писания является основополагающим для христианской Церкви как в наше время, так и всегда. Те, кто исповедует веру в Иисуса Христа как в Господа и Спасителя, призывают свою паству смотреть на окружающий нас мир взглядом смиренным и полным веры в необходимость послушания Слову Божьему. Отступившие от Писания, в вере или в своих деяниях предали нашего Господа. Признание абсолютной истинности Святого Писания и отношение к нему с полным доверием являются выражением его полного усвоения и признания его авторитета.
Следование Символу веры, еще раз утверждающему подобный смысл Писания, делает наполненным смыслом наше понимание Писания и предостерегает против его отрицания. Мы считаем своей насущной обязанностью сделать это заявление, так как видим многие ошибки и отступления от правды и непогрешимости среди наших братьев - христиан и непонимание этой доктрины во всем мире.

вторник, 24 февраля 2015 г.

"Левиафан" - немного мыслей.


"Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.» (Еккл 8:11)

Много раз слышал о фильме «Левиафан» режиссера Андрея Звягинцева, наконец-то нашел время посмотреть его. Знал по высказываниям, что фильм непростой, поэтому решил посмотреть самостоятельно без Иринки, о чем не жалею, фильм явно не для семейного просмотра. Сложно даже сказать какие у меня чувства после фильма. Тяжелые… Тяжелый фильм. Может быть эта тяжесть от того, что он как огромная воронка пытается затянуть из пафосного иллюзорного мира в мир реальный, мир, который мы все так судорожно пытаемся забыть в последние 20-25 лет, но который громче церковных колоколов напоминает о себе. А может наоборот, это фильм о уже не существующем мире, чтобы помнили, откуда "ниспали",  и не возвращались в место безнадежное и серое.

Фильм неприятный. Неприятный своей правдивостью и безысходностью. И неприятность фильма не в серых красках быта или бесконечного потока водки и матов, и даже не в гнили и подлости каждого отдельного человека, а в том, что события раскрываются на глазах у Бога, но Он, как мне показалось, трансцендентен, далек, безучастен, боюсь даже равнодушен.

Название фильма «Левиафан» отчасти понятно, и образы этого чудовища четко видны и прослеживаются в сюжете фильма. Но вот сравнение главного героя Николая с библейским Иовом совершенно не уместны. Если уж и напоминает фильм какие-то моменты из Библии, то только некоторые разделы Екклесиаста, который показывает, что жизнь без Бога суетна и бессмысленна. Но Бог вроде в фильме есть. Да, Он есть, но, как я говорил выше, Он далеко, Его не видно за ширмами иконостасов, распещренными одеждами священников, в эгоистичном мнении: «я верю фактам». Бога не видно в словах боли и обиды вдовца Николая: «… если я стану в храме поклоны бить - может жена моя воскреснет?». По всей сюжетной линии фильма с Богом пытаются заигрывать, договориться, Его пытаются задобрить, устрашить, Ему строят храм, чтобы Он закрыл глаза на грехи и беззакония. Но в реальности все вертится не вокруг истинного Бога, а вокруг языческого божка, которым можно управлять, перед которым можно делать вид, что ты его боишься и чтишь, о котором можно сказать правильные слова: «Это наш Господь, Он все видит», но подразумевать, что Он видит так, как хочу, чтобы Он видел.

Сразу после просмотра фильма, пришла мысль, а есть ли хоть один положительный герой в этой картине, человек, который вызывает симпатию? Вот чувство жалости и отвращения к некоторым есть, а симпатии - нет. Даже местного священника отца Василия сложно назвать положительным героем.
Фильм хорошо показывает, что все общество больное, что меняться нужно всем и всему. Да, мэр ужасный и беззаконный, но разве это как-то влияет на то, что почти все пьют, не занимаются своими детьми, друг друга подставляют и ненавидят. Да, власть беспредельно забирает частную собственность, которой владели несколько поколений семейства Сергеевых, но к краху привело не это, а элементарная измена Лилии своему мужу. Именно это в последствии приведет к краху все отношения, а также к гибели самой Лилии и к длительному тюремному заключению Николая - полной и тотальной разрухе. Жизнь деистична, это механизм, где поломка маленькой шестеренки имеет такие же последствия, как и поломка большой шестеренки.

Но фильм все таки оставляет надежду. Или может это мое христианское убеждение. Ведь жизнь, пусть даже и в тюрьме, не заканчивается. А может этот «маленький человечишка» смириться перед Богом, не перед судьбой, а Творцом, и все у него еще будет хорошо. Режиссер показал глубокую колею, из которой никто не может уже выскочить. Но с Богом ведь возможно все… Если только это Бог, а не божок...


И в заключение, хотелось бы понять, сюжетная линия фильма - это долготерпение Бога, который ждет покаяния и полного обращения людей, или это результат того, что Бог устал уже миловать? Надеюсь, что первое...